Det är väl tidigare tid som vita människor lär sig att säga allas namn korrekt

Vad är i ett namn? Spåra det språkliga verktyget och hur det har utövats för rasism och förtryck

Namn är själva grunden för språklig kommunikation. En värld utan dem skulle vara en mycket förvirrande plats, säger språkforskaren Jennifer Dorman, senior instruktionsdesigner på språkinlärningsapplikationen Babbel. "Språkligt sett är ett namn vad vi använder för att hänvisa till en person och ger en koppling till någons unika identitet," säger Dorman. "Det används som en term för att identifiera en person lagligt och för att adressera någon under en konversation, eller signalera till en person som de talas till, för att initiera kommunikation mellan talare."Med andra ord kan du inte definiera ordet" namn "utan ordet" identitet "-och det är därför att säga namnet" Saahene "eller" uzoamaka "går felaktigt mycket djupare än vad stavelser kommer ut från en persons mun.

"Systemiskt sett har människor med färg och olika etniciteter ... utsatts för språklig diskriminering. Särskilt när du ansöker om jobb, utbildningskurser eller något som måste screenas av vitdominerande samhällen.”-Jennifer Dorman, lingvist

Att uttala någons namn felaktigt är ett exempel på en form av förtryck som kallas linguicism-och Dorman säger att det körs i Amerika idag. "Systemiskt sett har människor med färg och olika etniciteter i samhällen över hela världen utsatts för språklig diskriminering," säger hon. "Särskilt när du ansöker om jobb, utbildningskurser eller något som måste screenas av vitdominerande samhällen, där vita människor och europeiska klingande namn är mer systematiskt privilegierade.”

I själva verket fann en studie som genomfördes av National Bureau of Economic Research att vita arbetssökande behövde lämna in cirka 10 CV till olika jobb innan de fick tillbaka ett samtal; Svarta sökande behövde under tiden skicka cirka 15. Vad dessa resultat pekar på är att bipoc -namn alltför ofta arkiveras i hjärnan hos vita människor i maktpositioner (svarta människor är oproportionerligt inte anställda eller avancerade i ledarskapspositioner) som mindre kvalificerade, mindre viktiga och mindre mindre värdig-Och det är ett enormt problem.

Denna dynamik har tvingat många BIPOC genom historien att välja att använda en identitet, namn och uttal som är bekväm för vita människor i detta land, säger Saahene. "När du tänker på Amerika och som fick migrera hit med lätthet handlade det om att assimilera till vithet," säger hon. "Alla utanför det måste passa in i den formen, så du har många människor från olika länder som kom till Amerika och förstå de fördomar som följde med deras namn-så de ändrade den."

"När du tänker på Amerika och som fick migrera hit med lätthet handlade det om att assimilera till vithet."-Michelle Saahene, medgrundare av från privilegium till framsteg

Dessa metoder kvarstår långt in i 2000-talet-och att gå gränsen mellan att äga din identitet och tillmötesgående vit komfort är en journalist som Tasbeeh Herwees vet väl. 2014 skrev hon ett kraftfullt stycke om att besluta att inte låta andra felaktigt uttala sitt namn. Hon påminner om detta ögonblick mellan sig själv och en klasskamrat.

”Kan jag bara kalla dig Tess?”

Jag vill säga ja. Ring mig Tess. Men min mamma kommer på något sätt att veta. Hon kommer att se det skrivet i mina ögon. Gud viskar det i hennes öra. Hennes besvikelse kommer att överväldiga mig.

”Nej,” säger jag, ”ring mig Tazbee.”

Det är dock inte alltid så enkelt. Senare erkänner Herwees att Bipoc inom det nuvarande systemet måste göra det som får dem att må bra inom det befintliga systemet. ”Våra identiteter är viktiga, men vår överlevnad och välbefinnande är lite viktigare. Människor bör få göra vad som gör att de känner sig trygga och skyddade, ”sa Herwees till Washington Post Till stöd för valet att inte korrigera feluttalande av ens namn.

Och nu, med fler människor som arbetar på distans under karantän, kan valet ske allt oftare när zoommöten gör att människors namn är en nödvändighet (medan personliga möten kan möjliggöra kroppsspråkiga ledtrådar att få uppmärksamhet från någon). Som författaren Roxane Gay nyligen skrev i The New York Times Som svar på 25-åriga, icke-binära lesbiska som vill kallas "Al" istället för Ali, är det aldrig för sent eller för mycket att be en kollega att tala ditt namn korrekt. "Jag skulle helt enkelt skicka ett e -postmeddelande till dina kollegor och säga att du föredrar att kallas al. Du behöver inte förklara dig själv om du inte vill. Det är en framträdande rimlig begäran. Ditt föredragna namn, namnet som bäst passar vem du är, är viktigt, "skrev gay. Och om du är personen tar emot Det e -postmeddelandet, din anslutning är också viktig.

Nästa steg för att gå framåt och växa om du felaktigt uttalar någons namn

En av de mest värdefulla lektionerna som avbryter kulturen har att erbjuda är att du kallas ut-för att du uttalade någons namn fel eller begick en annan mikroaggression-är en handling av tjänsten. Som Maryam Ajayi, grundare och VD för Dive i Well, påpekade under ett nyligen brunn+bra samtal: ”Om jag inte ens har energi att kalla någon ut eller föra något till deras uppmärksamhet, är det en farlig plats för mig att vara med en person, för det betyder att jag inte bryr mig."Betydelse, om någon du pratar med säger" faktiskt, det är inte så jag säger mitt namn, "bli inte defensiv. Bara lyssna och gör en aktiv ansträngning i framtiden för att uttala människors namn precis innan de måste korrigera dig.

I slutändan är det dock inte Bipocs jobb att säga, "Hej, du uttalar mitt namn felaktigt."Det är en vit persons jobb att fråga," Hur ska jag uttala ditt namn? Jag vill få det rätt."Detta är en del av antirasismarbetet. Om du kan uttala namnet Karen kan du säkert ta dig tid att lära dig en Bipoc Strangers för- och efternamn.