Socialarbetaren och utbildaren tar tag i glädje var hon än hittar det

I dessa dagböcker kommer vi att titta på hur de som arbetar i detta nuvarande klimat och protesterar för rättigheterna för svarta liv får vad som helst självvård ritualer som de gör, vad de inte gör och hur de tar tid för deras mentala hälsa.

Här har vi Denise McLane-Davison, PhD, 57, docent i socialt arbete vid Morgan State University. Hon är också en aktiv medlem i National Association of Black Social Workers (NABSW), och har arbetat inom beteendehälsa och utbildning i över 25 år. Efter att Covid-19 vände vad som skulle ha varit ett kort besök med hennes döttrar i Atlanta till en tre månaders lång vistelse, Dr. Davison kämpar nu med den intensiva (och länge försenade) räkningen med rasrätt i sitt område och arbetar aktivt för att hitta ögonblick av glädje mitt i stressen och sorgen. Nedan är en berättelse om en ny dag i hennes liv i juni:

Hur definierar du egenvård?: Självisk, oapologetisk mig tid där jag helt kan ockupera fred.

Tror du att din egenvård har saknats på grund av aktuella händelser?: Ja. Vi bombarderas med bilder, media och formella eller avslappnade diskussioner om hotet om döden. Detta är delvis på grund av covid-19-med nyheterna om fall som stiger i kombination med ständiga påminnelser om pandemin med masking, temperaturkontroller och inte står för nära varandra-men också på grund av den upphöjda diskussionen om strukturell rasism. Dessa tankar invaderar konsekvent min fred även när jag engagerar mig i egenvård. Det finns triggers runt det valet vid mina själsår.

Vad är din oftast använda form av egenvård?: Jag litar på en mängd olika självvårdsmetoder för mitt välbefinnande, inklusive:

• Utomhus promenader, dans och lyssna på musik. Jag älskar också naturen.
• Jag använder en ögonmask för att sova. Jag har också en viktad filt för att hjälpa till med ångest och fibromyalgi. Jag använder också en munskydd för att begränsa tänderna slipning. Jag har varit tvungen att insistera på munskyddet och ögonmasken under de senaste månaderna när jag vaknade ur sömnen med migrän och mysofacial smärta.
• Meditation, stretching och böner för att minska stress.
• Att sätta gränser med andra och jag själv, särskilt med media jag konsumerar. Jag kommer inte att se människor som ser ut som jag skadas. Detta är inte underhållning. Jag vill inte höra människor argumentera på TV som en del av reality -TV.
• Jag använder välbefinnande funktionen på min telefon för att ställa in tidsgränser för min användning av Twitter, Facebook och Instagram. Min telefonskärm vänder sig till gråskala från 10 s.m. till 7 a.m. Så jag minns att jag lägger ner det.
• Beställning från Zoes kök, chipotle och familjeägda grekiska restauranger i mitt område ibland bara för en förändring av takten och inte behöver laga mat och rengöra.

Jag letar efter värde i det jag ger min tid till. Är det nödvändigt? Lägger till eller subtraherar det? Jag tycker att jag ständigt måste omdirigera min energi.

2 a.M. Min 31-åriga dotter och jag arbetar på ett pussel på 1 000 stycken. (Jag har bott med henne och hennes familj i Atlanta sedan mars, när pandemin träffade.) Vi lyssnar på Beyonce, Jay-Z och Solange medan vi dricker margaritas som vi gjorde med Seltzer vatten, färsk limesaft och lätt limonad. Vi pratar om hur vårt pussel har blivit den nya "sociala aktiviteten" av covid-19. Vi sjunger och pratar lite om protesten och kommande möten, men mest om tidigare semesterresor och vart vi vill åka när Covid Lifts. Då och då bryter vi in ​​dansstegen och låtsas som om vi är på scenen. Det påminner mig om hur roligt vi såg OTR -konserten i Barcelona för några år sedan tillsammans.

2:30 a.M. Vi inser hur länge vi har varit uppe och skrattar om hur trötta vi kommer att bli under dagen. Ingen av oss vill sluta göra pusslet. Vi är så stolta över hur mycket vi har åstadkommit. Vi är helt avslappnade. Våra hjärnor konsumeras inte längre av omvärlden. Slutligen går jag till sängs med 3 a.M.

10:30 a.M.: Jag vaknar och lyssnar på mina barnbarn som springer upp och ner i korridoren. Jag tar tag i min telefon och börjar dagen för att övervaka Twitter -inlägg. Jag retweetade och gör mentala anteckningar om vad som händer över hela landet, inklusive att öka medvetenheten om Breonna Taylor's Death, systerlåten firar nederlaget för ett förslag på 23 miljoner dollar för att utöka Fulton County -fängelset i Atlanta, The Death of the Trans Man Tony McCade i Tallahassee, Florida och en grupp icke-muslimer som omger en grupp muslimska demonstranter i Brooklyn, New York för att skydda dem medan de bad.

11:15 a.M.: Jag kommer ut från sovrummet för kaffe och för att göra frukost-en ost omelett med lök och kalkonkorv och kaffe med hasselnöttergrädde. Jag tar också ett vitamin D-tuggtillskott och dricker lite ingefära smaksatt kombucha.

Min dotter arbetar hemifrån och har CNN på. Vi pratar om vad som händer idag. Min barnbarn spelar ett virtuellt spel med en vän på hennes surfplatta. Min andra 33-åriga dotter är i telefon i hennes sovrum. Mitt barnbarn tittar på videor på sin surfplatta och ritar bilder av valar och bläckfiskar.

12 p.M.: Jag hoppar på ett samtal med en social arbetsadministratör som ber om min åsikt om ett nyligen inlägg från Facebook från rådet för socialt arbete (som är ackrediteringsorganet för alla skolor för socialt arbete) om de senaste uppror och död av George Floyd. Jag säger till dem att jag tyckte att inlägget var generiskt, oautent och felaktigt. Det försökte för hårt för att upprätthålla neutralitet och var därför inte särskilt användbart för de svarta studenterna och fakulteten, och inte heller våra samhällen.

Mitten av konversationen, min telefon surrar. Jag ringer tillbaka, Jag tror. Och det gör jag, några minuter senare-en annan socialarbetare som vill veta vad jag tycker att vi borde göra som socialarbetare. Jag säger att alltför länge har många av de svarta fakulteten marginaliserats och diskrediterats för att ha talat om strukturell rasism och ojämlikheter. Jag tillägger att läroplanen vid våra universitet måste återspegla de exakta bidrag från svarta amerikaner och inte raderas genom diskussioner kring inkludering och mångfald. Detta verkar vara ett ögonblick i tid för oss som universitetsutbildare och socialarbetare att tala upp och sluta spela politik.

1 s.M.: Jag ringer från en vän som är en social arbetsutbildare och NABSW -medlem. Under samtalet går jag utanför från uppfarten till brevlådan för att få några steg in. Min pedometer räknar 360 steg rundtur. Symboliken för antalet steg känns betydande; full cirkel.

Min vän och jag pratar om NABSW: s fokus och oro, särskilt i detta ögonblick. Hur ska vi ta hand om våra äldre medlemmar och jag? Hur sätter en organisation som bildades av den svarta kraftrörelsen sin röst på denna nuvarande plats? Hur sätter vi sunda gränser för våra familjer, organisationer, arbetsgivare och andra? Hur bygger vi fasthet när vi går igenom den här säsongen med andra som inte verkar marschera till samma kadens? Vi har inga svar på allt, men det känns bra att prata om dessa frågor med någon nära mig.

Hon uppdaterar mig också om situationen i Maryland, där hon bor och där jag normalt bor-men när Covid-19 träffade, stannade jag hos mina döttrar i Atlanta efter att ha besökt en konferens i mars. Jag vill veta när hon tror att det kommer att vara okej att återvända till Baltimore, och om det är säkert att köra tillbaka eller om jag skulle ta mina chanser på ett plan. Verkar som att det är säkrare att stanna kvar för nu.

Vi pratar sedan om hur Covid kommer att påverka höstregistreringen vid våra universitet där vi arbetar och vad som kan vara nedfallet för vår lilla HBCUS. Vi är båda så utmattade med zoomsamtal, e -postmeddelanden och brist på förståelse från våra arbetsgivare om den mentala belastningen vi känner just nu. Vi, världens svarta mamas, är i sorg just nu!

2 p.M.: En långvarig vän som också är medlem i NABSW samt en tidigare kyrkmedlem ringer för att kontrollera mig och min familj. Hon och hennes man tar hand om sin äldre svärmor. Jag delar hur min 81-åriga mamma inte tillåter besök på grund av covid-19, och jag är orolig för att hon är hemma ensam. Jag tackar henne för att hon ringde för att kontrollera mig och inte riktigt ha en agenda, bara mitt välbefinnande.

3 p.M.: Min mamma ringer för att se till att jag tittar på minnesmärket för George Floyd. Hon nämner att pastor Al Sharpton undervisar en historielektion om strukturell rasism. Min dotter och jag stämmer in. Hon är på sin dator och arbetar. Jag står med folket vid minnesmärket i 8 minuter och 46 sekunder.

5 p.M.: Mamma ringer och vi pratar mycket om kommentarerna från Al Sharpton. Hans uttalande om att "du har haft ditt knä på nacken" leder till att vi pratar om min mammas liv som växer upp i Chicago i segregering, men på en integrerad gymnasium. Hon kommer ihåg hur lärare mandlade att papper skulle skrivas, och veta att svarta studenter ofta inte hade skrivmaskiner, "Så ditt papper skulle markeras ner en brevklass," sa min mamma. Det har varit så många stulna drömmar om hennes generation på grund av rasism. Jag trodde alltid att mina farbröder skulle ha varit flera miljonärer nu. De var i uppvärmnings- och luftförhållandet och elektriker. De hade stora idéer om solpaneler tillbaka på 1970 -talet men kunde inte få ekonomiskt stöd från bankerna.

Jag smsar också lite med några socialarbetarvänner som bor i Israel, som uttrycker sin chock och skräck över den amerikanska polisbrutaliteten de ser på nyheterna. Efter ett utbyte om hur jag själv och en annan kollega var bara i Tel Aviv den här gången förra året (vilken skillnad ett år gör), pratar vi om hur det känns att vara i detta ögonblick. Jag svarar: ”Det är överväldigande! Den känslomässiga smärtan av att se så mycket förstörelse och att behöva återuppleva denna ångest upprepade gånger ... nu mitt i en pandemisk.”

6 p.M.: Jag deltog i GirlTrek Walk, där jag går två mil varje dag som en del av #Daughters of "21 Days of Walking in the Footsps of Our Foremothers" -initiativet, som ger dagliga promenadmeditationer som hedrar svarta kvinnor Freedom Fighters. När jag går lyssnar jag på svart kaffe, en sydafrikansk DJ som är specialiserad på husmusik. Jag tar bilder av blommor och himlen när jag joggar och går genom grannskapet. Jag dansar och vinkar händerna i luften när jag hör delar av låtarna jag gillar. För ett ögonblick transporterar det mig till Happy Times som dansar med vänner på Chicago Lakefront vid den årliga utvalda Few House Music Festival. Jag känner mig fri när jag springer ner på en av de långa gatorna med en stor kulle.

7:30 s.M.: Vänner från socialt arbete från Boston har skapat ett zoomsamtal. Vi pratar om de turbulenta aktuella händelserna och mina vänner podcasts för deras arbete "The Trigger Project" som tar upp läkning från barndoms trauma. Jag förväntade mig att det mestadels skulle vara ett arbetsrelaterat samtal.

"Vi älskar dig. Vi hade inte sett ditt ansikte och saknade dig. Ingen NABSW -konferens i år. Vi ville se hur du hade det, säger mina vänner till mig. Detta är det andra samtalet jag fick idag där människor bara vill checka in på mig. Detta betyder världen för mig. Jag behöver inte lösa någonting, bara prata och lyssna.

9 p.M.: En utegångsförbud för hela staden Atlanta ikväll klockan 9.m. genom soluppgång. [Redaktörens anmärkning: Många städer antog utegångsförbud i försök att stänga av protester under de första veckorna av juni. De flesta utegångsförbud har sedan lyfts, medan protester fortsätter.] Vi uppmuntras att stanna hemma, med undantag för personer som söker medicinsk hjälp, arbete, första svarare eller som är hemlösa. Det här meddelandet dök upp efter att utegångsförbudet började och dök inte upp den första natten av utegångsförbud, när många demonstranter var tårgassade, taserade och attackerade av polisen för att ha varit ute efter utegångsförbud.

10 p.M. Huset är ganska tyst. Jag drar ut flera tidskriftsartiklar om svart feminism och kvinnlig aktivism och pedagogik. Jag gör anteckningar om dem för ett kommande manuskriptförslag och redigerat papper. Jag tänker på hur vi bäst kan vägleda nästa generation av sociala arbetare och hur vi kan forma läroplanen så att den talar till svarta och bruna samhällen som kämpar för deras mänsklighet och befrielse. För närvarande är mainstream socialarbetare mer fokuserade på diagnoser av individerna och har glömt bort de strukturella sårbarheterna hos dem som upptar dessa utrymmen. Att vara svart och stolt är avskräckt.

För ett ögonblick transporterar [promenader] mig till lyckliga tider som dansar med vänner ... Jag känner mig fri när jag springer ner på en av de långa gatorna med en stor kulle.

11:39 s.M.: Några medlemmar i Sistah Circle, en peer -grupp som jag började för några av mina kollegor, sms mig för att varna att det har rapporterats om en oidentifierbar militärstyrka blandad med polisen vid protester. Det rapporteras på MSNBC och vi riktas till att stämma in. Jag sa redan att jag inte tittade på fler nyheter för den dag-min gräns för mig själv. Det diskuteras om att skapa en säkerhetsplan för våra familjer i väntan på omval av den nuvarande administrationen. Någon annan nämner att se en ökning av konfedererade flaggor. En annan person talar om hur en vän på socialt arbete som genomför ett fostervård hembesök hade sin bil attackerad av en Klansmen-även om hon hade en polis eskort. Som svart kvinna kände jag mig ofta sårbar att gå in i samhällen som inte var bekant. Jag är rädd att det bara blir värre om president Trump är omvald.

Vi byter till en diskussion om den 75-åriga mannen i Buffalo som pressades till marken av polisen under helgen och var inlagd på sjukhus. Då beskriver någon hur deras hjärta tävlar, käkar knäpper och hur detta är så stressande. Vi lovar att börja sätta ihop en säkerhetsplan och placera föremål i våra bilar. Vi håller med om att be för fred.

12:43 a.M.: Jag tittar på TV -serien Föräldraskap att koppla av och fly. Detta är en av mina go-to-show som jag älskar att se om. Det kommer inte att finnas några svarta människor som dör på den här showen.

2:30 a.M.: Jag driver äntligen för att sova efter en varm dusch.

Som kvinna är du socialiserad för att prioritera vården, vårda och stöd från alla från familjen till dina nätverk. Som socialarbetare, utbildare och forskare som fokuserar på att lyfta det svarta samhället finns det en smältning av det professionella och personliga för mig. Varje dag knackar någon eller något efter min uppmärksamhet och välbefinnande. Som svart kvinna är jag på hög varning i arbetsmiljön och för min familj och vänner. Jag har inte råd att "bli fångad glida" eftersom det kan kosta mig eller någon jag älskar skada. Min känslomässiga bandbredd testas konsekvent när jag rör mig hela dagen.

Så jag tycker att jag tar tag i glädje. Jag letar efter värde i det jag ger min tid till. Är det nödvändigt? Lägger till eller subtraherar det? Jag tycker att jag ständigt måste omdirigera min energi. Nej till nyheterna efter en viss tid. Nej för att öppna varje inkorgmeddelande som någon vill vidarebefordra mig. Nej att bläddra igenom oändliga bilder av elände och ilska. Nej till TV -program som har överdrivna bilder av människor som ser ut som att jag blir skadad eller verbalt våld.

Detta har varit en svår dag med ett överflöd av stimuli. Mina aktiviteter som "normaliserar" min dag går utanför, skriver och läser forskning, tar bilder av naturen, sitter utanför på däcket, musik, tittar på specifika TV -program, tar en körning bara för att få en förändring av landskapet och lyssna på musik i bilen, att vara med mina barn och barnbarn och ha vänner kolla på mig och skratta. Det hjälper mig att komma igenom de svåra tiderna och ha hopp och styrka att ta på en annan dag.