Vi behöver mer transrepresentation i media så mer och mer autentiska transhistorier kan berättas

Jaclyn Moore är en verkställande producent av den nyligen släppta Peacock -serien Queer som folk, och en transkvinna, författare, journalist och tidigare showrunner av Kära vita människor. Att låta henne cv talar för sig själv, det är tydligt att hon är mycket upptagen i medias värld och underhållning. Som trans -författare själv var jag glad att få kontakt med henne för att chatta om Hennes karriärspecifikt när det gäller hur hennes kön och sexuell identitet spelar in i hur hon känner sig (och har känt) i olika arbetssituationer.

Nedan undersöker vi transrepresentation i media, vad det betyder att vara en av mycket få människor som du i ett rum på jobbet, hur det informerar hur vi berättar historier, vilka frågor vi ställer och kanske viktigast-vad det känns som det känns att vara en del av vår egen transsamhällets berättelse.

Hannah schneider: Vi har lite gemensamt och också några kontrast-jag är en trans-sles lesbisk hälsoreporter och en författare, och jag vet att du är en transförfattare, men jag tror att vi har haft mycket olika skrivupplevelser när det gäller ämne materia. Jag känner till upplevelsen av att vara en av de enda transförfattarna i ett rum-är du? I så fall är jag nyfiken på hur det påverkar ditt arbete.

Jaclyn Moore: Jag är fortfarande ofta den enda transförfattaren i rummet. Det finns tyvärr inte så många av oss. Det finns färre av oss som får göra dessa saker [som arbete i media och underhållningsindustrin], och det är därför det är ett sådant ansvar. Eller åtminstone känner jag ett sådant ansvar att försöka att inte dra stegen bakom oss, och istället försöka förstärka den, försöka lägga in några trappor och en rulltrappor och en ramp och göra det lika enkelt och tillgängligt och mer möjligt för att det ska vara fler av oss.

Jag är väldigt lycklig att jag har fått göra vad jag alltid har velat göra, vilket är att berätta historier som är viktiga för mig. Jag har alltid berättat historier som spelade någon roll, eller jag har alltid försökt att. Sedan jag övergick känner jag att jag har kunnat berätta historier att jag var rädd att erkänna spelade mycket för mig eftersom innan jag kom ut var jag rädd att de skulle ge mig bort. Jag har känt detta om mig själv för mycket, mycket längre än jag har varit ute, som jag tror vanligtvis fallet.

HS: Jag vet att jag planerar att ställa många frågor om att vara trans, men jag har andra frågor om dig också.

JM: Åh det är okej. Jag får varför vi som samhälle ibland är "Det är inte det som definierar oss", men det kommer att vara i den första raden i min dödsfall-det är hur världen uppfattar mig. Att vara trans är en stor del av vem jag är, oavsett om jag gillar det eller inte, och jag gillar det. Jag tycker att det är en underbar sak.

Jag tror att det är något mycket djupt med människor som upplever världen ur flera perspektiv på levd erfarenhet. Jag tror att det är ett av de magiska tricksna. Det finns en nivå av empati bland transfolk eftersom våra levde upplevelser på många sätt är, känner jag, som en Joni Mitchell -låt: Jag känner att jag har sett kön från båda sidor nu.

HS: Min rapportering som hälsoförfattare som är sammansatt till att vara fet och trans ger mig mycket privilegierad insikt i frågor som andra inte ställer. En fråga jag har för dig är hur tror du att din levde upplevelse ger dig unika styrkor som producent och författare?

JM: Jag tror att en stor del av att vara en bra författare är empatisk; Att kunna sätta dig själv i många olika uppsättningar skor och att skriva uppenbarligen din egen upplevelse, men också att kunna fånga den levande upplevelsen av människor som inte är du. Det betyder inte att du går ut och berättar någon historia du vill berätta, men jag tror att en bra författare kan föra mänskligheten till en hel mängd olika människor. Och jag tror att det är sant för många upplevda upplevelser, rätt?

Jag var sexarbetare länge. Jag tror att det också är en upplevelse som har hjälpt mig så mycket i mitt skrivande; Så mycket av det jobbet är att sätta dig själv i en annans skor, läsa rummet, känna sin energi och försöka dyka upp för vad folk vill ha och vad de behöver.

På många sätt tror jag att dessa färdigheter översätts mycket direkt till att berätta historier eftersom du måste kunna fånga en hel del olika perspektiv. Det är där drama kommer från där olika perspektiv möts.

HS: Det är så sant. Det sätt som empati utvecklas hos en person har så mycket mångsidighet. Så för din karriär, vad gör en producent do? Jag känner att jag får en annan definition varje gång jag pratar med en producent.

JM: Vad en producent gör varierar eftersom det finns många olika typer av producenter, och många av dem har samma titel. Så det är förvirrande. Det kommer att finnas 10 verkställande producenter på en show, eller mer än det ibland i en film, i en TV -show, och de gör alla olika saker. De kan vara linjeproducenten som hanterar budgeten. De kan vara en kreativ producent som hjälpte till att utveckla projektet under sina tidiga dagar. Mitt jobb som verkställande producent på TV -program är att hjälpa till att göra manuset att komma till skärmen. Så det betyder att arbeta med direktörer, arbeta med kostymavdelningar, arbeta med sminkavdelningar, arbeta med produktionsdesign och få oss alla på samma vision; Det är mycket av vad en showrunner gör också, så att du berättar en historia som är sammanhängande, och sedan arbetar alla dessa saker tillsammans.

Men det är bara en version av att vara producent; Jag tror att den versionen av vad jag gör, tror jag, återigen, drar nytta av att kunna se saker ur flera perspektiv och kunna sätta mig själv i andras skor.

HS: Absolut. Och så mycket av kön följer ett manus om vad man ska göra.

JM: Det är ett så mycket insiktsfullt och djupgående ordstäv. För alla är kön performativt. Oavsett vilken version av könet du utför. När jag låtsades vara pojke utförde jag en version av maskulinitet, och nu utför jag en version av kvinnlighet, men det är också cis kvinnor. Människor som är icke -binära och agender utför vilken version av könspresentation känns sant för dem.

HS: Jag relaterar definitivt till det. För mig handlade kvinnlighet alltid om "gör jag en tillräckligt bra prestanda tillräckligt med detta?"Och maskulinitet är bara, fortfarande ett manus men ett manus som jag är glad att ha nu.

En liten vänster sväng här, men jag tittade på din IMDB -sida och såg att du kommer från Cleveland, Ohio. Jag kommer från Indiana-skulle du identifiera dig som en midwesterner?

JM: Ja, det skulle jag. Jag har en komplicerad relation med Mellanvästern och rostbältet. Jag känner inte att det är en enkel plats för transpersoner att existera, men ironin är att jag känner att det finns mycket gemensamt mellan Rust Belt -upplevelsen och transupplevelsen. Det finns en medfödd motståndskraft mot båda dessa saker; Rostbältet har sett bättre dagar och är ändå där kvar.

HS: Det är så sant. Du kunde inte existera i min familj utan min mormor till den stora depression-eran påminna dig om att det finns en historia som kom innan du--det är en del av en berättelse som startade för länge sedan. När jag rör mig genom världen som en sles lesbisk, känner jag på samma sätt: Jag känner att jag är en del av en berättelse som är så mycket äldre än jag är, och jag borde respektera den historien.

JM: Ja, det är perfekt för mig. Jag tänker ofta på våra bröder och systrar och moster och farbröder, och de/dem i yore i queer -samhället, och hur våra berättelser rimmar med deras eller hur vi behöver för att inspirera från dem. Eftersom sanningen är att vara trans 2022 i Amerika är en riktigt f ** ked sak.

Det finns ett enormt segment av vårt land, och jag skulle säga den västra världen, som aktivt försöker omdefiniera transpersoner som hot, rovdjur och groomers. Det kan känna sig överväldigande. Jag tröstar personligen på de sätt som våra queer -äldste övervann så många till synes oöverstigliga saker tidigare, som HIV/AIDS -krisen.

HS: Ja, att komma ihåg att så mycket hände framför oss och så mycket banades av transkvinnor av färg och queer äldste påminner mig om att vi är motståndskraftiga. Det tar mig faktiskt till en av mina sista frågor, vilket är: Hur är det att samarbeta med andra queer människor när jag utvecklar en show som Queer som folk, som är fokuserad på att berätta queer historier?

JM: Att vara i ett rum där det är ett gäng queer -människor, och med tanke på vilka historier vi berättar, tror jag att det är vårt jobb att vara "Nej, jag vill berätta en historia om en rörig, knullad, trans kvinna, vem är fortfarande härlig och värdig kärlek och är komplicerad och komplex."Det beror på att ett rum som jag är i är det enda rummet som kommer att kunna göra det.

Det är mitt jobb att, åtminstone enligt min mening, våra karaktärer är värdigheten att vara rörig på det sätt som raka och cis -karaktärer ständigt får vara röriga och fortfarande värda berättelser, värda att vara i mitten av ramen. Vår bransch har börjat tillåta många olika typer av människor att vara röriga och fortfarande vara värda att vara i mitten av ramen. Och jag känner att queer människor och transpersoner särskilt inte ges samma värdighet. Vi är ofta förflyttade till att vara bästa vänner eller vara heliga och bortom att bebra.

Jag kastar inte skugga på något som har gjort det, men det beror på att på någon nivå är det arbete som försöker argumentera för vår grundläggande mänsklighet. Jag tror att vår mänsklighet är självklart och jag skulle vilja berätta intressanta, röriga, komplicerade historier, för queer och transpersoner är. Vi är röriga, precis som alla andra.

Intervju har redigerats för längd och tydlighet.

Vill ha mer kärlek högt? Här är en diskussion om queer -representation i yoga mellan Nicole Cardoza och Jessamyn Stanley. Och en här, damer får betalt grundare Claire Wasserman och Ashley Louise diskuterar (och firar!) deras äktenskap.