Det bästa sättet att beskriva hur jag känner mig just nu är tveksamt hoppfull

Idag är Juneteenth, en semester som firar frigörelsen av de sista återstående förslavade afroamerikanerna i konfederationen. Det är obestridligt att så mycket har förändrats sedan den dagen. Och även om det är oerhört spännande att vara i det här ögonblicket där det känns som att världen äntligen lyssnar på vad svarta människor har försökt berätta för dem, finns det en del av mig som inte låter mig bli för upphetsad. Det är lättare att skydda ditt hjärta när dina förväntningar är låga.

Julia S. Jordan-Zachery, doktorsexamen, ordförande för Africana Studies Department vid University of North Carolina i Charlotte, kallar denna känsla tveksam hopp.

"Vi vill ha hopp om att detta faktiskt kommer att resultera i förändring. Att människor inte längre kan förneka att detta är ett systemproblem. Att detta inte handlar om dåliga äpplen, säger Dr. Jordan-. "Dessa dödsfall-de morden tar något från de av oss som är medvetna och längtar efter svart frihet och befrielse. Vi dör också varje gång detta händer. Men vi längtar efter att leva. Vi längtar alla efter att leva denna uppfattning om frihet. Och varje gång detta händer blir lite av den längtan eroderad. Varje gång detta händer är det svårare och svårare att bygga hopp."

"Dessa dödsfall-de morden tar något från de av oss som är medvetna och längtar efter svart frihet och befrielse. Vi dör också varje gång detta händer."-Dr. Julia Jordan-zachery

De senaste veckorna har gjort det svårt att urskilja om allmänheten upplever en meningsfull (om än försenad) uppvaknande till rasismen som plågar detta land och dess rättssystem eller om de publicerar för att någon på Twitter berättade för dem att det var deras ansvar. Det är bisarrt att se utbildade vuxna diskutera begrepp som systemisk rasism och vitt privilegium som de är nya och radikala. Kanske fastnat hemma under pandemin har gett människor tid och utrymme för att verkligen ta upp vad som händer runt dem. Hur som helst är det tydligt att deras röster hörs och att förändring sker.

En vetostisk majoritet av Minneapolis kommunfullmäktige (där George Floyd dödades) lovade att upplösa stadens polisstyrka. Ella Jones valdes till den första svarta borgmästaren i Ferguson, Missouri. Michael Seibel blev Reddits första svarta styrelseledamot efter att medgrundare Alexis Ohanian gick ner och bad att ersättas av en svart person. New York upphävde avsnitt 50-A, som gjorde det möjligt för polisen att skydda felaktiga register. Samira Nasr, en kvinna med blandad trinidadisk och libanesisk härkomst, blev den första kvinnan i färgredaktör i chef för Harper's Bazaar. U.S. Fotbollsstyrelsen upphävde en politik som förbjöd knä under nationalsången.

Listan går på men tre veckor är inte tillräckligt lång för att gräva rasismen som finns djupt i detta lands kärna. Rasism är inte ny. Och medan sociala medier tillåter människor att interagera med uppdaterad information på ett nytt sätt, dr. Jordan-Zachery påpekar att detta inte är första gången tekniken har främjat spridningen av information som omger de grymheter som begåtts mot svarta människor i Amerika. Nyligen tillgängliga tv -apparater tillät människor över hela världen att se poliser som brutaliserar medborgerliga rättigheter demonstranter. Fotografering tillåtet Jet Magasinet publicerar bilder av Emmett Tills slagen och disfigurerad kropp efter att hans mor insisterade på en öppen Casket-begravning. Utskrift tillåtet IDA B. Wells to Chronicle White Mob Violence and Lynchings in pamphlets och i flera kolumner i lokala tidningar.

Medan nyhetskroken har förändrats, är historien densamma som började medan slavar med kraft byggde denna nation. "Hur tar man ett sådant ögonblick, engagerar sig i en politik av hopp för frihet och rättvisa och befrielse, samtidigt som du inser att du gör det i samma system som har funnits i över 400 plus år?"Frågar Dr. Jordan-.

Det omedelbara svaret är ilska och uppror.

"Du kan bara hälla från en kopp men så många gånger innan den är tom", säger Dr. Jordan-. "Vi är alla rädda för att vår kopp blir tomt eftersom systemet som vi beror på att vi inte hjälper oss att återställa. Så vi måste fylla på på egen hand. Därför deltar människor i uppror av olika former. Det är en push tillbaka mot systemet, men det är också en process att försöka fylla på när du vet att systemet aldrig kommer att hjälpa dig att fylla på, det kommer helt enkelt att ta ditt liv."

Den andra och tredje och fjärde svaren måste vara politisk förändring. Omedelbara politiska förändringar har varit positiva, men tiden kommer bara att berätta vilka negativa policyförändringar som kan vara trubbiga i horisonten. Dr. Jordan-Zachery säger att det är viktigt att se till åren med motreaktion som följde efter medborgerliga rättigheterna och se till att liknande händelser inte följer detta ögonblick.

Civil Rights Act från 1964 förbjude segregering på offentliga platser och förbjöd anställningsdiskriminering på grund av ras, färg, religion, kön eller nationellt ursprung (Högsta domstolen avgav just att "kön" inkluderar skydd för hbt -arbetare). "Perioden med motreaktion som följde 1960 -talets medborgerliga rättigheter, den perioden ledde till ökad segregering," säger Dr. Jordan-. "Det ledde till att staten användes och dess poliseringstaktik som gjorts genom till exempel läkemedelspolitiken på 1980 -talet kom hela vägen genom 1990 -talet."

Hon hänvisar till politik som fortsatte "kriget mot droger" som president Nixon började på 1970 -talet. En av de policyer som skapades under denna tid var teckningsoptioner utan knock, vilket var det som tillät polisen som dödligt sköt Breonna Taylor i sömnen för att komma in i hennes hem utan tillkännagivande. Det ledde också till boom i fängelse av svarta människor. Till exempel är kokain och spricka olika former av samma läkemedel. Men med 500 gram kokain gav samma federala fängelse som med bara 5 gram sprickor, vilket är mer tillgängligt för fattiga amerikaner, av vilka många är svarta, eftersom det är relativt överkomligt.

"Vi måste verkligen titta kritiskt på den motreaktionen om vi kommer att ha något annat som kommer ut från denna speciella rörelse av det som har varit ett mycket, mycket, mycket långt rop för svarta liv som är viktiga hundratals år," säger "säger Dr. Jordan-.

Jag menar inte att vara pessimist, och jag vet att hopp är viktigt i tider som dessa. Men det är svårt att kasta rustningen byggd i århundraden av besvikelse.

Erlanger Turner, doktorsexamen, en licensierad psykolog och biträdande professor i psykologi vid Pepperdine University, förklarar vikten av hopp för förbättring och förändring.

"Vissa forskare har sagt att hopp och tro [att] världen [kan] potentiellt förändra hjälper till att främja en känsla av fred", säger Dr. Svarvare. "För dem som kämpar med idén att navigera hopp och skepsis är det viktigt att inte vara alltför negativ. Enligt forskning om teorier om hopp är hoppet viktigt för vår förmåga att utföra en uppgift och identifiera steg för att uppnå det målet. Att ha dessa känslomässiga och kognitiva förmågor är nödvändiga för att vi ska kunna ändra vårt beteende."

Bristen på hopp har fått mig att känna mig förlamad. Jag har övervägt vad poängen med allt detta är om ingenting någonsin kommer att förändras. Men jag kan inte förlora hoppet. Jag kan inte försöka söka tröst i en verklighet som är utformad för att hålla mig ständigt obekväm. Men jag kan inte heller kasta den tveksamheten. Eftersom det är det enda som skyddar mig från hjärtskador som följer med tanken att verklig jämlikhet aldrig kan komma.