Så här arbetar laktationsexperter för att omdefiniera och avkolonisera amning

Senare i historien blev formelmatning normen och tillgången till formel var både en ekonomisk utmaning för svarta familjer, och en fysisk utmaning för majoriteten av svarta föräldrar, som arbetade utanför hemmet, Dr. Sawyer förklarar. Även efter att majoriteten av icke-svarta föräldrar migrerade tillbaka till omvårdnad eftersom det sågs som friskare, marknadsfördes formeln medvetet mot svarta samhällen som en symbol för "bra föräldraskap" och "uppåt rörlighet" -Om föräldrar hade råd med det hade råd med det.

Idag kvarstår antagandet att svarta föräldrar är mindre benägna att sjuksköterska kvarstår. Enligt en studie publicerad i tidskriften Pediatrik, Sjukhuspersonal är mer benägna att introducera svarta barn till formel, en handling som är förknippad med kortare ammande varaktighet. "Det har inte varit tillräckligt positiva meddelanden om amning för att ångra åren med dåliga bilder och negativa konnotationer relaterade till amning som en svart person," Dr. Säger Sawyer. (Detta är en anledning till att initiativ som Normalize Amning, grundad av fotograf och laktationslärare Vanessa Simmons, är så viktiga.)

"I flera år användes svarta kvinnor med kraft som våta sjuksköterskor, vilket gjorde amning till en arbetskraft, ett långt ifrån de vårdande meddelanden som vi har om amning idag" -Qu'Nesha Sawyer, PhD

Laktationsstöd för svarta och bruna familjer har varit ännu mer en utmaning under pandemin, med tanke på att viruset har tagit en större vägtull för dessa samhällen. Sjukhus kan skilja covid-positiva föräldrar från sina barn, per CDC-riktlinjer, och det kan lämna familjerna utan tillräcklig, praktisk praxis och vägledning från en amningspersonal. Utanför sjukhushjälp är föräldrar ofta på egen hand, vilket ger en ytterligare utmaning för vissa BIPOC -föräldrar vars familjer kanske bara har använt formel.

Det är också värt att notera att knappt 75 procent av certifierade amning rådgivare är vitidentifierande, och de kanske inte är väl omskrivna i de historiska ojämlikheterna som BIPOC-föräldrar står inför. "Amning och bröstfödning och utbildning måste vara förankrad i födelse och reproduktiv rättvisa," säger Angela Aina, MPH, verkställande direktör för Black Mamas Matter Alliance, som nyligen samarbetade med Femtech Company Elvie för att öka medvetenheten om skillnader i spädbarnsmatning. "Det är därför vi fortsätter att förespråka för Holistic Maternity Care Services, Full Spectrum Doula Care och kulturellt kongruent amningstöd för svarta mamas, så att de har rättigheter, respekt och resurser att trivas före, under och efter graviditet," Aina Aina säger.

När man tillhandahåller den fullständiga spektrumomsorgen är det avgörande för amningskonsulter att ta hänsyn till en individs kulturella bakgrund. När Kim Moore-Salas, IBCLC, en Navajo-medborgare, amningskonsult vid Valleywise Health Medical Center, i Phoenix, och ägare av inhemsk ammande AZ och stamskydd, arbetar med infödda familjer som föds, tror hon att det är ceremoni. Hon började nyligen erbjuda Cedar Bead -armband till infödda familjer för att symbolisera skydd: indianer använder cederträ medicinskt för att bekämpa inflammation, förklarar hon, men också för att avvärja negativ energi och sprit, vilket är särskilt viktigt när familjer inte kan ha en traditionell en traditionell hemfödelse eller födelse på sina hemland.

Moore-Salas och Goldhammer reser till infödda samhällen i Nordamerika för att utbilda medlemmar i samhället för att bli inhemska ammande rådgivare. De säger att det är en stor kontrast från den vitcentrerade laktationsutbildningen som de båda fick. ”När vi tjänar vårt eget samhälle finns det ett otalat språk bland varandra. Vi kan vara oss själva; Vi förstår att vi kommer från samma historia som skadar oss, så vi känner oss säkra, säger Moore-Salas. ”Detta gör att vi fortfarande kan läka och inte känna sig bedömda.”

B.L.En.C.K. (Kurs för födelse, amning, boende, kultur och släkt), som är praktiskt taget i januari 2021, avser att fungera på liknande sätt och föra historisk trauma-informerad utbildning till svarta amningsleverantörer och amningsleverantörer som stöder svarta föräldrar. Leds av amningspecialister och aktivister Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, Ngozi D. Walker-Tibbs och Tanefer Camara, kursen instruerar inte bara amning rådgivare på ett sätt som hedrar svarta kroppar, den förespråkar för rådgivarna att ha samma arbetsmöjligheter och motsvarande lön som icke-svarta vårdgivare kan ha.

Språk som ammande proffs använder är också nyckeln till att hjälpa sina kunder att känna sig förstått. Till exempel har det konsekvent funnits ett gap i leverantörer av icke-engelsktalande amning som delvis beror på systemisk rasism och diskriminering i språkåtkomst. Brenda Reyes, RN, CLC, en programspecialistledare för peer -laktationstjänster på Health Connect One, arbetar för att rätta till det. Hon hjälper till att utbilda andra ammande peer -rådgivare på spanska, så att de kan ge laktationsstöd till Latinx -samhällen på sitt modersmål. Även om Latinx -samhällen har några av de högsta ammningshastigheterna i u.S, studier har funnit att Latinx -föräldrar mest troligt kommer att komplettera utfodring med formel tidigare än någon annan ras- eller etnisk grupp, förmodligen på grund av det ekonomiska trycket att arbeta utanför hemmet. Dessutom saknas betald föräldraledighet och amningstöd från arbetsgivare, tillägger Reyes.

Genom historien har många Latinx -familjer i Amerika hållit upp sina familjetraditioner att starta kroppsfeeding vid födseln, men forskning visar att de längre Latinx -människorna finns kvar i U.S. och bli vana vid dig.S. kultur, desto mindre troligt är de att fortsätta amma. Det är dock viktigt att inse att Latinx -föräldrar i U.S. komma från olika kulturella bakgrunder. "Vi är inte homogena och våra erfarenheter varierar," påpekar Reyes. Vissa Latinx -föräldrar kanske inte har ett nätverk av familjestöd, och det kan vara mycket svårare att hitta en laktationsleverantör som kommer att tala sitt språk och förstå deras kultur.

Inkludering och förståelse är också i det queer -samhället. Historiskt sett har det varit en utmaning för människor som identifierar sig som LGBTQ+ att bli föräldrar i första hand: det var inte förrän 1979 att ett queer -par kunde lagligen adoptera ett barn och det var inte förrän 1999 att den första födelsen till en Transmasculine person registrerades. Det är också vanligt att medicinska institutioner diskriminerar det queer och transsamhället, vilket ofta inte respekterar föräldrarnas utvalda namn, pronomen och prefix. Enligt Journal of Human Lactation, Den medicinska litteraturen och bilder som används för att instruera laktationskonsulter (ett yrke som endast officiellt etablerades 1985) har i sig varit heteronormativa och cisnormativa sedan början. LGBTQ+ -föräldrar kanske inte identifierar sig som en "mamma" eller "far", kan ha en partner som också är ammande, eller kanske inte kan bodyfeed alls, och deras amningspecialist bör vara välbevandrad på lämpligt språk och pronomen att använda.

Det ultimata målet är att se till att föräldrarna är lika säkra som barnet, även om det innebär att du väljer att inte amma. "Bodyfeeding är det hälsosammaste alternativet om det är säkert för [föräldern], men om kroppsfeeding kommer att orsaka smärta eller trauma, är det inte det hälsosammaste alternativet," säger Morgane Richardson, doula och medskapare av vävda kroppar, som ger digitala digitala Föräldresupport till queer -familjer och deras vårdgivare och allierade.

För svarta och inhemska individer kan kroppsfeeding ses som "en motstånd mot ett system som inte har fungerat för oss så länge", enligt Moore-Salas. Även om det är en kraftfull upplevelse för vissa, kommer det helt enkelt inte att vara möjligt för varje förälder som är queer eller bor i en bipoc -kropp. "Vi har drivit rörelsen framåt och förenklat detta" bröst är bäst "mentalitet-men det är mycket större än så. Vi måste titta på korsningarna mellan ras och klass och identitet, säger Richardson.