Peoplehood är en träning för dina relationer -ver är vad en introvert och en extrovert tanke efter att ha provat det

Peoplehood är en träning för dina relationer -ver är vad en introvert och en extrovert tanke efter att ha provat det

En studie som fick deras uppmärksamhet var Harvard-studien av vuxenutveckling, som fann att nära relationer spelar en nyckelroll för att bestämma långsiktig hälsa och överträffade till och med genetik. Så föddes idén till en plats att "skapa nya relationer och stärka befintliga", säger Rice, från Peoplehoods syfte.

Liksom du kan arbeta med din fysiska kondition eller tenderar till din mentala kondition, kan du nu förbättra din sociala hälsa vid folkskapet, säger Rice. Samlingarna involverar att tala öppet om dig själv och lyssna på andra utan Att tala för att låta alla känna sig sett och hört-idén är att det går att bygga dessa kommunikationsförmågor i ett sammanhang som optimeras för dem kommer att hjälpa dig att skapa mer meningsfulla band utanför folkskapet.

Men programmet lovar inte bara en långsiktig fördel; En samling av folkskapet påstår också att öka ditt humör just nu. Och det finns en del forskning för att säkerhetskopiera det påståendet: En studie från 2014 fann att de som gör till och med kort eller avslappnad konversation med människor som de inte känner väl tenderar att känna sig lyckligare än de som inte gör det. Och kanske är fördelen ännu större för den typ av hjärta-till-hjärtan som underlättas bland främlingar vid en samling. "Vi främjar social koppling och samhälle som en form av läkning," säger Rice, "och vi har utformat ett ramverk och ett verktyg som ger människor möjlighet att bilda nya relationella vanor och mänskliga anslutningar av hög kvalitet.”

Vad som hände när en extrovert och en introvert deltog i ett folkskap ”samla”

Förvånansvärt vill inte lobbyn i folkskapsutrymmet, i New York City, långt från sina själcykelrötter, med alla fångster av en butiksfitnessstudio: det neutrala färgschemat, skåp, märkesvaror och kaffebar, som erbjuder snacks Som havre över natten och cruditéer (med anmärkningsvärda tillägg av vin och öl). Rummet där samlingarna äger rum är minimalt inredda; En papperslyktor rakt från ett modernt-Boho Pinterest-bräde är den enda ljuskällan, som hänger ovanför några stolar arrangerade runt ett bord som håller ett stort ljus och en olycksbådande låda med vävnader.

Vår grupp bestod av bara sex personer, var och en bär en namntagg. Sessionen började med en serie andningsövningar och lite lätt sträckning innan vår särskilt charmiga guide fortsatte att dela några markregler: Vi fick inte kommentera vad andra sa, men vi kunde knäppa fingrarna eller placera en hand på vårt hjärta (Corny men terapeutiskt) om något resonerade med oss.

Vi började med introduktioner som vi uppmanades att dela vårt namn och en sak som var sant om oss själva för den dagen. Vår guide delade vad de hade till lunch, jag nämnde att jag hade en hektisk arbetsdag, Zainab sa att hon var trött och så vidare.

Sedan kom den mer intima diskussionsdelen på kvällen. Först tog vi turer som svarade på prompten, ”Hur mår du verkligen känsla?”(Som Gathuiden frågar i varje session). Jag är vanligtvis snabb att svara, ”Jag har det bra!”Men att ha möjlighet att dela hur jag var verkligen känsla (osäker och orolig) var ganska uppfriskande. Lyset i rummet rörde mig så mycket att jag till och med försökte knäppa, något jag aldrig riktigt lärde mig att göra som barn. Till min överraskning öppnade Zainab också upp och delade med gruppen som hon kände hemlängtad och inte var helt säker på hur man skulle komma ut ur funk.

”Att ha ett utrymme för att svara på frågan,” Hur känner du dig verkligen?'Utan rädsla för bedömning från de som vi är anslutna kan ... främja äkthet.”-Rachel Larrain Montoni, doktorsexamen, psykolog

Det är möjligt att den allmänna installationen av samlingen ett rum fullt av främlingar med den kända avsikten att ansluta icke-bedömande som uppmuntrade oss båda att tala upp, enligt psykolog Rachel Larrain Montoni, PhD. ”För vissa, att bli ombedd att beskriva hur du känner dig i en grupp främlingar kan vara obekväm på grund av brist på kännedom eller förtroende, för andra, att ha ett utrymme att besvara denna fråga utan rädsla för bedömning från de som vi är ansluten kan vara befriande, tröstande eller främja ärlighet och äkthet, säger hon.

För nästa del av samlingen delades vi upp i slumpmässiga par och fick instruktioner relaterade till familjen, som var det valda ämnet (ämnena förändras varje vecka). Med varje ny partner hade vi tre minuter att svara på prompten, och vi fick instruktionerna att inte kommentera varandras svar.

Det var en utmanande övning, särskilt för någon som jag som älskar att ställa en miljon uppföljningsfrågor; Jag gillade bara inte bristen på sammanhang jag hade om främlingens liv som öppnade för mig. Det kändes besläktat med att hoppa in i en film halvvägs, saknade avgörande detaljer och backstory. På liknande sätt var det svårt för Zainab, som bara inte är förtjust i att prata om sig själv eller dela personliga detaljer med andra. Hon befann sig förlorad för ord och kändes som om de tre minuterna drog på. I hennes perspektiv, ”Jag var inte obekväm, Men det var bara mycket.”

I mitt fall var kampen att lyssna mer och tala (och fråga) mindre-vilket är inte nödvändigtvis en dålig sak. När allt kommer omkring är samlingssamtalet medvetet ensidiga för att främja aktivt lyssnande. Detta eliminerar potentialen för alla lyssnare att verbalt avbryta, erbjuda oönskade råd eller säga något som i slutändan kan känna avvisande eller ogiltigförklaras till talaren, oavsett avsikt, säger Dr. Montoni.

Men i Zainabs fall var svårigheten mer att hitta energin för att avslöja så många personliga detaljer-tillräckligt för att fylla tre minuter av att prata-någon som inte visste något om henne. Och det är inte förvånande med tanke på hennes naturliga introversion. Även om det är sant att personen på andra sidan till synes var en opartisk, aktiv lyssnare utan någon insats i något hon delade, kunde bristen på "relation rapport" mellan Zainab och denna person fortfarande ha gjort henne motvillig att bli superpersonlig med dem, säger Dr. Montoni.

När en-till-en-tiden var slut, gick vi alla igen i gruppen och hade en chans att kommentera någon insikt som vi kan ha haft, eller om något som någon sa hade resonerat. Sessionen avslutades med några ytterligare andningsövningar och sedan skickades vi tillbaka till den verkliga världen.

Våra reflektioner över folkskapet samlas när det var över

Efter att ha lämnat sessionen kände både Zainab och jag lättare och mer energisk än när vi hade kommit-som verkligen är en vinst. För mig var upplevelsen en uppfriskande avvikelse från aktiviteterna i min vanliga sociala cirkel. Det tillät mig att aktivt lyssna på andras problem, vilket i sin tur satte mina egna problem i perspektiv. Och när det var min tur att dela, tyckte jag att det var katartiskt att lyssna på och erkänd.

Jag blev roade att höra att Zainab också hade det bra, även efter att ha förväntat mig att ogilla det. Hon tillägger att hon kände sig lugn och att ”det var trevligt att lossna från min telefon och engagera mig i något jag normalt inte skulle göra.”

Samlingen hjälpte också Zainab att inse att hon kanske inte är det som introvert som hon ursprungligen tänkte. "I en gruppmiljö är jag vanligtvis inte frivillig att tala," säger hon, "men jag fann att jag tyckte om den utsedda tiden för mig att prata [i samlingen].”På vissa punkter säger hon dock att hon tyckte att upplevelsen var för tung. Processen med att avslöja personliga sanningar kan vara utmattande för alla, och särskilt för introverta, trots allt.

På tal om utmattning efter Gather, medan jag i allmänhet var i ett bättre humör som gick ut genom folkskapsdörren än jag hade gått i, fanns det en aspekt som inte satte sig helt rätt: allt återvände till det normala i slutet av session. Vi fick "tillstånd" att prata med de andra gruppmedlemmarna och till och med utbyta Instagram -handtag, vilket något minskade den magiska atmosfären som hade skapats.

Nu när dessa främling visste vem jag var, jag upplevde en liten känslomässig baksmälla, och visste att de skulle kunna förstå mig för alltid efter att jag hade öppnat för dem.

Nu när dessa främling visste vem jag var, jag upplevde en liten känslomässig baksmälla och visste att de skulle kunna uppfatta mig för alltid efter att jag hade öppnat upp för dem (eller åtminstone tills jag blockerade dem). Och enligt dr. Montoni, denna känsla är vettig: ”Medan folkskapet kan känna sig speciellt och säkert, för vissa, ansluter sig till [människor du möter där] via sociala medier att exponera och obekväma utanför sammanhanget för detta unika och dedikerade utrymme.”

Detta belyser en fråga som Peoplehood -teamet ännu inte har stryker ut: skillnaden mellan dem som kommer in i samlingen som söker kamratskap från meddeltagare och de som deltar i klass. Eftersom programmet inte är utformat för att skilja mellan dessa motiv verkar det som om folk kan komma vid det från vardera änden av spektrumet, vilket skapar utrymme för friktion bland de med olika förväntningar efter Gather.

Trots det, som en folkperson i hjärtat, fann jag fördelen att ansluta sig meningsfullt med andra för att uppväga denna skit efter sessionen. Zainab, å andra sidan, var mindre övertygad om att gå ut genom dörren att hon verkligen kunde förbinda sig att prata med främlingar på samlingar regelbundet. Så: skulle hon betala för det? Antagligen inte. Men skulle jag? Skriv upp mig.

Wellness Intel du behöver utan BS som du inte registrerar dig idag för att ha de senaste (och största) välbefinnande nyheterna och expertgodkända tips som levereras direkt till din inkorg.