Många rörelser för social rättvisa har startats av svarta kvinnor. Men historien glömmer.

Anledningen till att svarta kvinnor har uteslutits från de större samtalen om social rättvisa i u.S. beror på att de upplever intersektionell diskriminering. "Svarta kvinnor upplever samtidigt både rasism och sexism", säger Dr. Myers. Svarta kvinnor stod bakom stora organisationer som National Association for the Advancement of Colored People, Southern Christian Leadership Conference och Student icke-våldsam koordinerande kommitté. Men de har aldrig fått det utbredda erkännande som de förtjänade, förklarar Dr. Myers.

"Det är svarta kvinnor som har gjort grunden på lokal nivå i hundratals år", säger Dr. Myers. "De har aldrig fått namnigenkänningen av män som Martin Luther King Jr. Eftersom Amerika inte var redo på 1950-talet och 1960-talet-var det inte redo för svarta människor, och det var verkligen inte redo för svarta kvinnors ledarskap."

Det finns otaliga svarta kvinnliga aktivister som inte har fått det erkännande som de förtjänar för sina bidrag till sociala rättvisa rörelser i Amerika. Nedan, bara några svarta kvinnor vars namn vi alla borde veta.

Svarta kvinnliga aktivister som har förbises i historien

(1797 - 1883)

Sojourner Truth var en avskaffande och tidig förespråkare för medborgerliga rättigheterna. Född Isabella Baumfree som slav i New York flydde sanningen vid 29 års ålder med sin spädbarnsdotter. Efter att New York anti-slaverilagen antogs ett år senare sålde sanningens tidigare mästare olagligt sin 5-åriga son. Hon tog honom till domstolen och blev den första afroamerikanska kvinnan som stämde en vit man och vann. Hon etablerade sig som en lika rättighetsaktivist och arbetade med människor som Frederick Douglass, Elizabeth Cady Stanton och Susan B. Anthony. "Svarta kvinnor var grundläggande i både avskaffningsrörelsen och den riktigt allvarliga långa kampen för kvinnor att förvärva rösträtt i USA, två rörelser som verkligen uppstod samtidigt. Och ändå pratar ingen om kvinnor som Sojourner Truth, som gick över båda dessa rörelser, säger Dr. Myers. 1851, vid Ohio Women's Rights Convention, höll sanningen henne mest berömda tal där hon delade den unika diskriminering som hon mötte som en svart kvinna och ställde den retoriska frågan ”är inte en kvinna?”

(1862 - 1931)

Ida B. Wells var journalist, aktivist och forskare. Hon föddes i slaveri under inbördeskriget. Hon introducerades för politik av sina föräldrar som var mycket aktiva i återuppbyggnadspolitiken. Efter att en av hennes vänner var lynchade började hon fokusera på våld i vit mobb och undersökte fall av svarta män som var lynchade. Hon publicerade sina resultat i en broschyr och i flera kolumner i lokala tidningar. Hon var en av de enda kvinnorna som undertecknade grundläggande papper i NAACP, hon hjälpte till att hitta National Association for Colored Women, och hon marscherade i valparader. "Vita kvinnor som Stanton och Anthony och andra skulle faktiskt be Wells att inte marschera eftersom de kände att hennes närvaro och närvaron av svarta kvinnor skulle ge för mycket kontroverser," säger Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Baker föddes i Norfolk, Virginia och växte upp i North Carolina och hörde historier om elasticitet från sin mormor, en före detta slav. Efter examen från Shaw University i Raleigh, North Carolina, som klass Valedictorian 1927, flyttade hon till New York City och gick med i sociala aktivistorganisationer. Hon var en aktiv medlem i NAACP och flyttade senare till Atlanta för att hjälpa till att organisera DR. King's då nya organisation Southern Christian Leadership Conference. Inspirerad av en grupp svarta högskolestudenter som vägrade att lämna en lunchbänk där de nekades service, grundade Baker studentens icke-våldsamma samordningsutskott. Det blev en av de mest radikala och inflytelserika grenarna i medborgerliga rättigheterna.

(1898 - 1987)

Septima Clark föddes i Charleston, South Carolina, till föräldrar som erkände vikten av utbildning. När de såg hur dåliga förhållandena i Clarks skola jämfördes med de från skolorna som vita barn deltog, var de rasande och skickade henne till en kvinna som undervisade i barn i hennes hem. Clark fortsatte senare att bli lärare. Hon var medlem i NAACP, chef för workshops vid Highlander Folk School, en social rättvisa ledarskola. Clark utvecklade läroplanen för medborgarskolor, som gjorde det möjligt för Highlander -personal att utbilda ledare för samhällen att driva sina egna skolor. Hon arbetade tillsammans med Baker och student icke-våldsam samordnande kommitté och överbryggar klyftan mellan de unga aktivisterna och den äldre generationen.

(1913 - 2005)

Rosa Parks föddes i Tuskegee, Alabama. Som 19-åring gifte hon sig med Raymond Parks, en självutbildad och utmärkt man som spelade en aktiv roll i American Civil Rights Movement. På 1930 -talet var Rosa Parks en aktivist i Scottsboro Boys -fallet, ett fall där nio svarta pojkar (åldrarna 13 till 19) anklagades falskt för att ha våldtat två vita kvinnor. Både Raymond och Rosa arbetade med NAACP; Hon tjänade som sekreterare och senare ungdomsledare för sin lokala filial. När hon arresterades 1955 för att vägra att ge upp sin plats till en vit man på en Montgomery -buss, visste hon exakt vad hon gjorde. "Folk säger alltid att jag inte gav upp min plats eftersom jag var trött, men det är inte sant," skrev hon i sin självbiografi, Rosa Parks: Min berättelse. "Jag var inte trött fysiskt, eller inte mer trött än jag vanligtvis var i slutet av en arbetsdag. Jag var inte gammal, även om vissa människor har en bild av mig som gammal då. Jag var 42. Nej, den enda trött jag var, var trött på att ge efter.”

(1917 - 1977)

Det 20: e och sista barnet till Sharecroppers, Fannie Lou Hamer föddes i Montgomery County, Mississippi. Hon växte upp i fattigdom och plockade bomull och arbetade som en sharecropper själv fram till 1962. Hon anslöt sig till studenten som inte är våldsam koordinerande kommitté och blev incenserad om att svarta nekades rösträtt. Hon blev SNCC -arrangör och den 31 augusti 1962 ledde 17 svarta frivilliga att registrera sig för att rösta. De nekades efter att ha misslyckats med ett läskunnighetstest, en tidig form av väljarundertryckning. Hon registrerade framgångsrikt för att rösta 1963 och 1964 grundade hon Mississippi Freedom Democratic Party, som utmanade det lokala demokratiska partiets ansträngningar att blockera svart deltagande. Hon lanserade också Freedom Farm Cooperative som köpte 640 tunnland mark för svarta människor att äga och odla tillsammans.

(1934 -1992)

Audre Lourde föddes i New York till västindiska invandrarföräldrar. Hon publicerade sin första dikt i Sjutton tidningen när hon gick på gymnasiet. Hon var en självbeskriven "svart, lesbisk, mamma, krigare, poet" och skrev verk som behandlade rasism, sexism, klassism och homofobi. Hon var starkt engagerad i många befrielsesrörelser och aktivistkretsar, inklusive andra vågfeminismen, medborgerliga rättigheterna, svarta kulturella rörelser och LGBTQ+ rättigheter. Förutom att kräva social och ras rättvisa, upplyste Lourdes arbete också queer -upplevelsen.

(1945 - 1992)

Marsha p. Johnson föddes i Elizabeth, New Jersey. Hon lovordas av många som en pionjär i transsamhället, även om det ordförrådet inte fanns under hennes livstid. Hon använde kvinnliga pronomen, men hänvisade också till sig själv som "gay, som en transvestit eller helt enkelt som drottning."En aktivist, självidentifierad dragdrottning, artist och sexarbetare, Johnson var en nyckelfigur i upproren känd som Stonewall-upploppen, som följde efter en polisattack vid Stonewall Inn, en gaybar i Manhattan's Greenwich Village. Dagens Pride -firande firar detta evenemang. Tillsammans med Sylvia Rivera grundade Johnson gatan Transvestite Action Revolutionaries, eller Star, för att hjälpa till att förespråka, mata, hus och klä unga transpersoner. Rivera och Johnson kommer att hedras med ett permanent monument i Greenwich Village. Omständigheter som omger hennes otydliga död förblir oklara.

(b. 1981)

Alicia Garza föddes i Los Angeles, Kalifornien, till en vit judisk far och en svart mamma. Hon fick sin kandidatexamen i antropologi och sociologi från University of California, San Diego, och sin magisterexamen i etniska studier från San Francisco State University. Hon är den tidigare verkställande direktören för personer som är organiserade för att vinna anställningsrättigheter (makt) för San Francisco Bay Area och en av grundarna av Black Lives Matter. Hon är också en rektor på Black Futures Lab och strategin och partnerskapsdirektören för National Domestic Workers Alliance. Hennes arbete som författare har dykt upp i publikationer som Väktaren, Tid, och Kosmopolitisk, bland andra.

(b. 1984)

Patrisse Khan-Cullors föddes i Los Angeles, Kalifornien. Hon kom ut som queer när hon var 16 år och flyttade ut från sin förälders hem. Vid 22 års ålder fick Cullors Mario Savio Young Activist Award. Hon är konstnär och fick sin examen i religion och filosofi från University of California, Los Angeles. Rädd av det frikännande som beviljades George Zimmerman efter hans dödande 2012 av Trayvon Martin, grundade hon Black Lives Matter. Hon grundade också och är ordförande för värdighet och makt nu, en ideell som kämpar för värdigheten och kraften hos alla fängslade människor, deras familjer och deras samhällen.

(b. 1984)

Opal Tometi föddes i Pheonix, Arizona till nigerianska föräldrar. Hon har en kandidatexamen i offentlig/tillämpad historia från University of Arizona och en magisterexamen i kommunikationsstudier från Arizona State University. En hård förespråkare för svarta invandrare, hon fungerar som verkställande direktör för Black Alliance for Just Immigration, en organisation som utbildar och förespråkar till ytterligare invandrarrättigheter inom afroamerikanska, Afro Latino, afrikanska och karibiska invandrarsamhällen. Baji hjälpte också till att vinna familjeåterföreningsvisum för haitier som fördrivs av jordbävningen 2010. Tometi är en grundare av Black Lives Matter.