Runt mitt middagsbord håller vi händerna och utrymmen för generationer av läkning

Men pandemier kastar skiftnycklar i traditioner. Bara två veckor efter att vi gick med på händerna för att be på min kusins ​​bröllopsmottagningsmiddag, stängde hela världen. Och vi tvingades anpassa oss.

Mina syskon och jag var engagerade i att fortsätta vår böntradition i lockdown; Vi visste att våra morföräldrar skulle vilja att vi skulle. Så min mormor uppdaterade sin mobiltelefon (för att ladda ner Zoom) och vi beslutade att samlas digitalt till middag en gång i månaden. Vi delade historier, min farfar skulle göra skämt och vi skulle skratta. Att vara tillsammans på detta sätt medan människor vi kände blev sjuka gav en känsla av normalitet trots traumat runt oss.

Då insåg vi inte hur flyktig denna känsla av säkerhet skulle vara. Vi kom igenom två zoommiddagar och hade precis börjat planera en mors dag zoom när hela vår värld vändes. Min farfar diagnostiserades med Covid-19. Fem dagar efter diagnosen passerade min farfar och plötsligt behövde det vi brukade lejonisera hur vi hade kommit hit behövde eftermonteras för att hedra en nuvarande förlust. Så mycket som vi tyckte om traditionen var det otroligt smärtsamt att min farfar skulle bli en av de karaktärer vi delade historier om.

Fem dagar efter diagnosen passerade min farfar och plötsligt behövde det vi brukade lejonisera hur vi hade kommit hit behövde eftermonteras för att hedra en nuvarande förlust.

Som vi hade i generationer lämnades min familj att bearbeta vår sorg själva eftersom de som var ansvariga för det hade varit försumliga med att ta hand om det större svarta och afro-latino-samhället. Vi fick i uppdrag att hitta rättvisa i vår läkning som vi var när Malcolm X eller Fred Hampton mördades-eller Tamir Rice, Michael Brown, Sandra Bland och George Floyd. Jim Crow, Ku Klux Klan, och nu pandemin: Detta är vår arv av trauma. Vita Amerika använde svarta rutor och stärkande hashtags för att berömma vår förmåga att vakna upp dagen efter och nästa som stulna svarta och bruna liv fyllde morgues. Vi ville bara att utrymme inte skulle vara okej.

Vi har tappat så många liv sedan den första negerhistoriska veckan som Carter G. Woodson skapade, men genom bön och reflektion förblir vi kopplade till våra förfäder. Jag tänker tillbaka till första gången min familj använde bön för att bygga samhälle och le till den motståndskraft som den måste ha tagit för att hålla handen och träffas för att hedra dem som inte var runt det bordet. Denna svarta historiska månad gör vi plats vid vårt bord för våra senaste förfäder- allt för många som togs alldeles för snart- och ber för läkning en gång till.