Varför Nicole Cardoza säger att rasism i wellnessindustrin är särskilt olycklig och tiden att förändras är nu

Nicole Cardoza: Säker. Jag startade ett dagligt nyhetsbrev som heter The Anti-Racism Daily som erbjuder människor taktiska tips för att kunna bekämpa rasism i sina egna liv. Vi vet att rasism händer på ett gäng olika nivåer, från en interpersonell nivå hela vägen upp till den institutionaliserade, systemiska nivån. Och tanken är att ge människor taktiska handlingar varje dag för att fortsätta att arbeta för att ändra status quo.

Jag känner att när vi ser en stor rörelse runt svarta liv och skyddet av svarta liv, blir mitt arbete lite mer brådskande och jag får många frågor från människor som är intresserade av att lära sig vad de kan göra, eller om de ' gör tillräckligt. Det är svårt att kunna svara på alla dessa, en efter en. Och det är svårt för vissa människor att höra informationen och sedan ta den och genomföra den.

"Jag ville skapa något som kändes som en praxis som människor kan förbinda sig att göra varje dag, för det är så vi faktiskt demonterar systemiskt förtryck och vit överhöghet."

För mig var nyhetsbrevet ett sätt att organisera alla runt en fråga som har mycket uppmärksamhet just nu och få människor att förbinda sig att göra denna praxis efter protesterna slut. Eftersom vi vet att många människor blir riktigt intresserade av att förändra saker när spänningarna blossar, men inte nödvändigtvis gör tillräckligt mellan dessa uppenbara våldshandlingar eller terror, som händer på färgsamhällen. Jag ville skapa något som kändes som en praxis som människor kan förbinda sig att göra varje dag, för det är så vi faktiskt demonterar systemiskt förtryck och vit överhöghet. Det är konsekventa åtgärder som vi vidtar som kollektiv över tid, ovanpå den uppsökande som vi har i ögonblick som dessa.

Denna idé om dagliga handlingar får mig att tänka på Dr. Laurie Santos, som skapade vetenskapen om välbefinnande kurs för Yale, som blev viral och nu är tillgänglig att ta online. I kursplanen för kursen skriver hon: ”Psykologvetenskap visar att bara att lära sig om de empiriska fynd och teorier inte räcker för att uppnå verklig beteendeförändring.”Hon pratar om lycka, men det verkar nu tillämpligt på antirasistiskt arbete.

Vi kan inte demontera rasism genom att bara tänka på det. Och jag tror att många människor, särskilt vita människor med betydande mängder privilegium, har inte varit tvungna att genomföra detta arbete. De har inte varit tvungna att leva det. För mig, som svart kvinna, är rasism en levande upplevelse i min kropp varje dag. Jag kan inte gå bort från det.

Dag två av anti-rasism dagligen fokuserar på att polisera svarta människors beteende och hur dessa åtgärder kan vara uppenbara, som rasprofilering, men de kan också vara det du kallar ”mikroåtgärder.”Dessa mikroåtgärder, eller mikroaggressioner, begås så ofta av” välmenande ”människor. Människor-särskilt vita kvinnor som skulle vara mycket snabba att säga: ”Jag är inte rasistisk. Jag är liberal. Jag hatar Trump, ”etc. Och ändå är de också skyldiga till rasistiska handlingar. Kan du prata med det?

Jag tror att det första vi kommer ihåg är att vi alla prenumererar på rasism som standardstat. Vi valde inte det. Vi är i Amerika; Om du deltar i de flesta system i Amerika prenumererar du aktivt på rasistiska metoder. Att säga att du inte är rasistisk är nästan att undvika vad som faktiskt är oundvikligt i oss alla. Det är här vi är.

Det finns ett riktigt bra diagram som har blivit viralt av alla rasistiska uttalanden, och själva spetsen är vad vi anser vara aktivt rasistiska, vilket är som att säga N-ordet eller orsakar kroppsskada. Men det finns alla dessa saker som går under som hjälper till att upprätthålla rasism, vilket är vad vi pratade om i nyhetsbrevet. Dessa typer av mikroåtgärder är sätt som vita privilegier och vita människor kan etablera dominans och försöka kontrollera eller orättvist bedöma hur svarta människor och andra färgpersoner dyker upp.

Mikroaggressioner som att fråga svarta människor om håret eller ifrågasätta om de vet hur man gör yoga eller inte eftersom de inte ser ut som de vita yogalärarna som dyker upp om du googlar "yogastudent"-dessa små saker kanske inte känner sig som de " re skadligt, men de är samma handlingar som utesluter människor, av att diskreditera människor, att minska människor bara på olika nivåer av kroppsskada. Och bara för att du kanske inte håller en pistol eller kanske inte är en polis som fäster en svart man till marken betyder det inte att du inte fortfarande bidrar till systemet som gör det okej.

Jag skulle gärna föra tillbaka några av dessa idéer till wellnessindustrin, eftersom det är det utrymme vi båda arbetar i. Vilken roll gjorde en önskan att göra wellness mer inkluderande spel i din skapelse av yoga foster och återvinningsföretag?

Jag menar, ärligt talat, [jag skapade yoga foster] eftersom jag inte kände andra svarta människor som gjorde yoga. Det kom från min egen direkta upplevelse. Jag gick till en yogastudio-det var en ganska mångfaldig grupp, det var en donationsbaserad klass-och jag tyckte att det var ganska coolt. Jag bestämde mig för att jag ville citera-inte "vara en yogi.”Men när jag gick till andra studior kände jag att det fanns många konstiga utseende från människor.

Så jag började googla om yoga och för svarta yogalärare. Jag hittade DR. Chelsea Jackson Roberts, som är en rockstjärna och hade vid den tiden en blogg om representation och yoga. Och jag var som, 'Åh, okej, så det är inte bara jag. Jag är inte den enda personen som ser detta.'

Och samtidigt undervisade jag yoga på en skola där de flesta barnen i min klass såg ut som mig och hade en liknande uppväxt. Och jag var som, 'Okej, mitt klassrum är riktigt mångsidigt, men vad som händer i världen runt oss som får människor som jag att känna att de inte kan vara på mattan?"Jag ville att dessa barn, som har övat yoga varje dag i sitt klassrum, skulle gå in i en yogastudio en dag som att det inte är någon stor sak. Medan de kvarstår som de för närvarande kommer de att ses konstigt eller frågas om de är förlorade. Och det är bara ett exempel på hur denna bransch kan känna.

Känner du att de frågor vi ser med inkludering och rasism i wellnessindustrin är ett mikrokosmos av det större samhället och kulturen? Eller känns det som att det finns specifika, individuella frågor inom wellnessindustrin?

Jag tror att svaret är båda. Jag tror att vi ser dessa samtal spela på en bred social nivå och [det finns också skillnader i] hur de spelar ut i specifika branscher, säkert. Wellnessindustrin är för mig särskilt lumsk eftersom den förkämpar vår rätt att andas, vår rätt att flytta, vår rätt att ha våra ideala kroppar och vara i största hälsa. Och när du tänker på hur dessa saker är så direkt avskalade från så många färgsamhällen, blir det bara mer förstärkt. Tanken på att det har varit svarta män i flera år som berättade för polisen att de inte kan andas i de sista ögonblicken av deras liv är en sådan skarp kontrast från vad vi utövar. Sätt dig ner, fokusera på andetaget, ta djupa andetag in, långa, långsamma utandningar. Det är bara så skurrande och bländande.

"Wellnessindustrin är för mig särskilt lumsk eftersom den förkämpar vår rätt att andas, vår rätt att flytta, vår rätt att ha våra ideala kroppar och vara i största hälsa. Och när du tänker på hur dessa saker är så direkt avskalade från så många färgsamhällen, blir det bara mer förstärkt."

Det finns mycket konversation kring kulturell anslag eftersom det bara är så utbrett i wellnessindustrin. Sedan New Age -rörelsen har mycket av vad wellness byggts på stulits bort från människor som också har förtryckts systemiskt.

[Bristen på inkludering] förstärks bara i vårt utrymme och du kan se det och känna det när du är i ett rum. Så mycket av det vi utövar är personligen, i närheten. Så mycket av det vi gör är fokuserat på våra kroppar och hur våra kroppar rör sig genom rymden. Det är en del av min kärnupplevelse och hur jag rör mig genom rymden; Oavsett om det går ner på gatan eller hur jag rör mig genom rymden i en yogastudio, står jag inför mycket av de liknande hoten. Men om jag går ner på gatan, vet jag att jag inte är säker, medan [i wellness] predikar vi denna idé om att kunna vara säker, att kunna släppa in en yogastudio. Och det kan vara mer skadligt, som ett resultat.

Jag tycker att det är en bra poäng. Att för en bransch som avser att läka, känns det så mycket mer olyckligt att vända sig på smärtan som andra människor upplever.

Oregious är ordet, det är exakt det. Det är riktigt skit. Jag kan bara prata med min egen erfarenhet med, jag är den svarta kvinnan och jag går in på ett kontor. Jag vet att det kommer att bli många vita män, och jag vet att det kommer att bli en smärta i röven. Jag vet alla saker, rätt? De kommer att kommentera mitt hår-vad som helst kommer att hända där. Men jag går medvetet in i det utrymmet. Jag går in i det utrymmet och jag tar på mig min rustning. Jag borde inte behöva, men jag vet att det är vad jag gör.

Om jag vill gå in i ett utrymme där jag kan släppa taget, där jag vill kunna andas djupt, där jag vill kunna stressa och varva ner ... det är när jag går in i wellnessindustrin. Och det faktum att detta utrymme inte kan hålla det är mer skadligt. Denna bransch vill att alla ska känna att de kan andas, men det är mer kvävande än någonting.

Höger. Och för de vita kvinnorna och män i wellness känner du till stor del att det är ett säkert utrymme, rätt? De burk gå in i alla rum och andas och känna dig trygg och stödd. Det för mig bara kastar in i en sådan skarp kontrast upplevelsen mellan vit och bipoc i denna bransch.

Exakt. Ja. Jag vet inte om du hade sagt detta, men vi berör det. Hur får vi alla i en praxis som inte behöver känna så? Det är så nödvändigt eftersom om jag känner att jag inte kan andas kan jag inte agera eller svara på det sätt som jag behöver i det ögonblicket för att förespråka för mig själv och för människorna omkring mig. Och vad jag verkligen behöver är att alla andra i det rummet ska se det lidandet, erkänna att lidande och också erkänner deras privilegium att de måste göra något åt ​​det.

Ja.

Ooh. Det här är stora grejer.

Jag vet tack. Tack för att du åkte dit med mig.

Inga problem.

Registrera dig för antirasism dagligen här. Det är gratis, men om du vill stödja Cardoza och hennes arbete (vilket du vet att du gör det!), du kan göra ett månad eller engångsbidrag.

Denna intervju har redigerats och kondenserats för tydlighet.