Hur man hanterar hjärtskador, buddhistisk stil

Vad är det höga vibe sättet att hantera dina lägsta stunder? Lodro Rinzler, medgrundare av MNDFL Meditation Studio i New York City, hanterar det ämnet i hans senaste bok, Kärlek gör ont: buddhistiska råd för hjärtbrutna, att släppas den 13 december. Här delar han ett kapitel med titeln "Inte ge upp någon."(Och ja, han menar det.)

"Jag ska bli fördömd, lodro," kanske du tänker, efter att ha läst titeln på det här avsnittet, "Om jag inte kommer att ge upp mitt ex. Han är en fusk, liggande smutsbag och jag kommer säkert att ge upp honom ... i det ögonblick jag kan sluta tänka på honom var femte minut.”

Låt mig vara mycket tydlig: det finns tillfällen då vi kan behöva klippa någon ur vårt liv. Den personen kan vara:
• En romantisk partner som har skadat oss
• En familjemedlem som är kränkande
• En vän som förolämpande är självupptagen
• En kollega som försöker förvandla varje konversation till ett sätt att sabotera oss
• en ledarskapsfigur som har allvarligt besviken eller chockat oss

Jag får att du kan behöva avsluta vanliga relationer med den personen. Jag drar en linje mellan att skära av kontakt med någon och inåt ge upp dem. Heartbreak kan betyda att älska någon och önskar att de skulle knulla sig själva samtidigt. Det är en förvirrande känsla på grund av just den typen av motsägelse.

Bara för att vi har skadats av någon betyder det inte att de inte längre förtjänar lycka i sina liv eller är utanför någons hjälp. Jag tror på att alla har grundläggande godhet.

Buddha var ett levande exempel på någon som var helt bortskämd med att växa upp, torterade sig sedan i andlighetens namn, bara för att se att han inte behövde utforska externa faktorer på jakt efter fred-han hade det inom honom hela tiden. Det är därför vi kallar Buddha Tathagatha, eller "väckt en.”Han vaknade till sin inneboende fred och godhet. Han är en förebild genom att vi också kan vakna till vår grundläggande godhet.

Låt mig pausa en sekund för att köra denna punkt hem, för det är viktigt: du är i princip bra. Du är i princip hel, komplett, värdig, snäll och förnuftig. Det är den du är, enligt den buddhistiska uppfattande och min egen upplevelse av alla jag har träffat, så jag är ganska jävligt säker på att det är samma sak för dig också. Ja, du kan agera förvirrad ibland, men det förnekar inte din godhet.

När jag åkte på en av mina bokturer tillbringade jag lite tid i North Carolina. Jag var värd av ett riktigt underbart par. Jag hade aldrig träffat dem förut. De visade mig var jag skulle bo och körde mig till mitt evenemang. Vi pratade på vägen och de var artiga men reserverade.

Den kvällen ställdes jag en fråga som jag ställdes ganska ofta när jag reser och talar om mitt arbete: ”Hur kan alla ha samma godhet som Buddha hade? Visst var Hitler inte i sig bra? Visst är Charles Manson i princip inte bra? Det finns människor där ute som gör många onda saker!”Jag svarade på det sätt som jag ofta svarar: det finns många människor där ute som är väldigt, väldigt förvirrade. Det betyder inte att under deras olika lager av förvirring, neuros och smärta som de i princip inte är bra. Dom är. Det betyder att vi måste väcka oss för att hålla medkänsla och försöka skapa utrymme för dem att inse att de kan göra bra eftersom de i princip är bra. Vi borde inte ge upp någon.

Ibland kan vi gå igenom en uppdelning och tycker att vårt ex är galen och försämrad. Även om det är sant är de inte i princip onda.

Ibland kan vi gå igenom en uppdelning och tycker att vårt ex är galen och försämrad. Även om det är sant är de inte i princip onda. De har fortfarande grundläggande godhet, men de är inte kopplade till den eller vet hur de ska agera från det. De är kopplade till deras osäkerhet och smärta. Hur ledsen är det? Det skulle vara underbart om vi kunde se det och väcka medkänsla för dem, oavsett hur hårt det kan vara att göra.

På vägen hem från det samtalet var min värd väldigt tyst. Så småningom rörde hon upp och berättade en historia. När hon gifte sig med sin man hade de båda barn från tidigare äktenskap. Ett av deras barn var en härlig ung man som engagerade sig i fel folkmassa. Om jag minns rätt, var droger ofta involverade och vid en tidpunkt blev denna grupp tonåringar hög, slå upp och mördade slutligen ett litet barn. Den här kvinnan, som är en söt och snäll person, kunde inte tro att hon hade väckt en mördare.

Hennes styvson hade dömts till fängelse och under en tid kunde hon inte ta sig själv för att träffa honom. När hon gick och träffade honom var han väldigt stängd. Hon fortsatte och fortsatte att dyka upp för honom på ett öppet sätt. En dag frågade han henne om familjens hund, som han älskade. De kunde dela på ett ömt sätt deras kärlek till hunden. En annan gång inte så länge efteråt frågade han om konstmaterial, och inte så länge efter det var han tillbaka till målning, något han inte hade gjort på flera år.

Nu, sa hon, har han mjukat. Hon kan ännu en gång se den unga mannen hon hade tagit upp, och han är djupt ångerfull för vad han har gjort. ”Jag hade gett upp grundläggande godhet” sa hon. ”Jag trodde inte att han i princip var bra.”Men av lojalitet gav hon inte upp honom. Hon fortsatte och dök upp för honom och erbjöd kärlek, om och om igen. Så småningom lät han rustningen runt sitt hjärta falla bort lite som svar och kunde återigen bli mer av vem han var. Hennes tro på det faktum att vi alla i princip är bra och blomstrade. Vad kan vi lära av den här kvinnan? Min takeaway är att vi inte ska skriva av någon. Även om någon skadar oss eller begår en grymhet kan de fortfarande vända saker.

I min tradition, den av Shambhala, har vi ett ordstäv: ”Ge aldrig upp någon.”Jag vet att jag har människor i mitt liv jag inte regelbundet kan engagera mig i eftersom de är aggressiva, förtalande och min närvaro gör ingenting för att förändra det. Det kan ta en mer upplyst varelse än jag, eller kanske de kan behöva gå igenom sin egen hjärtskada för att mjukgöra. Det betyder inte att jag har gett upp dem. Det betyder bara att jag inte ringer dem varje söndag.

Om du upplever hjärtskador på grund av en annan person, ge inte upp dem; Skär inte bort dem i ditt hjärta, även om du måste avbryta regelbunden kontakt med dem.

I den buddhistiska traditionen hänvisar vi till varelser som är villiga att hålla sitt hjärta öppet oavsett vad som Bodhisattvas. Bodhi är ett sanskritord som kan översättas som "öppen" eller "vaken.”Sattva kan översättas från sanskrit som” att vara ”eller” krigare.”Det är en person som är oerhört modig att upprätthålla ett öppet hjärta, oavsett vad som kommer upp i deras liv. Denna upplevelse är något vi kan sträva efter. Zen -mästaren Seung Sahn sa en gång: ”Att vara en bodhisattva betyder när människor kommer, avbryta dem inte; När människor går, klipp inte av dem.”

Följande exempel är lite mindre zen: men en av de människor jag träffade under min hjärtskador som verkligen träffade spiken på huvudet när det gäller detta specifika ämne. Hon pratade om sin ex-pojkvän och hur hon upprätthöll en stadig balans mellan att ogilla honom och inte ge upp honom helt när hon träffade mitt blick och sade: ”Jag känner respekt för honom ... även om han är en bit skit.”

Om du upplever hjärtskador på grund av en annan person, ge inte upp dem; Skär inte bort dem i ditt hjärta, även om du måste avbryta regelbunden kontakt med dem. Jag vill uppmuntra dig att hålla lite hopp om att de kan förändras. Skadorna som görs på din relation kan vara oförenlig men det betyder inte att de är ödmjuka att dö ensam och hatas av alla. De kan fortfarande ansluta sig till godheten inuti dem och förändras till det bättre.

Pema Chödrön är en Shambhala -buddhistisk lärare som har skrivit mycket om smärtan från ett trasigt hjärta och jag kan inte rekommendera hennes arbete högre. Nedan har jag anpassat en övning som hon har rekommenderat. Det börjar med att ta ett foto av personen du har svårt med och visa det framträdande i ditt hem. Detta kan initialt orsaka obehag. Så mycket av att arbeta genom hjärtskador håller på att stanna hos vårt obehag, så det är inte nödvändigt en dålig sak.

Varje gång du går vid fotot titta på varelsen du kämpar med och säger helt enkelt: ”Jag önskar dig det bästa.”Om det ringer ihåliga för dig istället säger,” Jag vet att du i princip är bra ”eller” Du är inte en skämt hela tiden.”Oavsett vilken fras du väljer, gör det personligt men gör det också till ett sätt att erkänna att de inte i princip är onda. Gör detta flera gånger om dagen, när ditt blick faller på fotot. Låt ditt hjärta mjukna mot dem över tiden.

Från Love Hurts, © 2016 av Lodro Rinzler. Omtryckt efter arrangemang med Shambhala Publications, Inc. Boulder, CO. www.shambhala.com

Ett annat sätt att hitta lite fred när ditt hjärta är tungt? Träffar trottoaren. Här är några råd från författaren till Running: En kärlekshistoria och sju överraskande sätt att bli en bättre löpare.